Где знакомятся богатые мусульмане

Кое-что о жизни женщины в строгих мусульманских странах - Жизнь в путешествиях

Каких покупателей ждут в магазинах мусульманской одежды? .. Все вопросы, которыми должны заниматься старшие родственники, — идти знакомиться с женихом, узнавать его намерения, Хотела богатого парня с машиной. Мусульмане крайне религиозные люди, поэтому так сложилось, что . Когда подписывают договор, то стороны и жениха и невесты внимательно с ним знакомятся. Замуж в Индию или Пакистан за богатого - узнай правду! >>. Как знакомятся мусульманки? Слава Аллаху, мы мусульманки! Ислам дарит нам разумную, умеренную и насыщенную жизнь. В нашей.

В наши дни это условие не соблюдается, и сумма калыма может быть символической. Основное требование при совершении мусульманского бракосочетания это обоюдное желание молодых. Несоблюдение этого требования может повлечь за собой расторжение брака. Но, если ваши намерения серьезны и вы действительно понимаете, что ваша любовь одна и на всю жизнь, вам не стоит задумываться об.

Главное — любить и уважать своего супруга, дарить ему радость и позволять ему чувствовать себя самым желанным, тогда и сама женщина сможет почувствовать себя не просто женой, но и матерью.

А это, как известно, является самым большим счастьем. Совершайте никях и любите друг друга, и пусть ваши чувства будут самой большой наградой. Семья в Исламе Семья — это ячейка общества, состоящая сначала из мужа и жены, у которых появляются дети. Создается семья не в один день, а начинается она со знакомства. Знакомства двух людей в современном мире может происходить где угодно: Затем пара встречается, ходит на свидания, и если отношения действительно серьезные, они их узаконивают.

Такой порядок вещей присущ в основном европейском и американском обществе, мусульманские знакомства на протяжении веков хранят свои традиции по созданию семьи. Перевод с языка урду мусульманское бракосочетание называется Никах.

Семья в Исламе должна иметь в том числе и материальную основу: Это может привести к возникновению трудностей в половой сфере у юношей, не готовых к женитьбе из-за отсутствия средств. Лучшим средством в таких случаях является пост, о чем говорится в хадисе Пророка да благословит его Аллах и приветствует: Хасан Хасаут Девственность Одним из предписаний, которым следует руководствоваться при выборе будущей супруги, является девственность.

Аиша да будет доволен ею Аллах однажды спросила Пророка мир ему и благословение Аллаха: Впрочем, это отнюдь не означает, что нельзя вступить в брак с женщиной, которая была ранее замужем. Все жены самого Посланника да благословит его Аллахкроме Аишы, состояли в браке до того, как стали его супругами.

Иногда девственность связывают лишь с анатомической особенностью женщины, ни разу не вступавшей в половое сношение наличием у нее девственной плевы. Вместе с тем девственность имеет в первую очередь нравственное значение.

Девственницы обладают особым достоинством, о чем упоминается в Коране: Рай описывается в Коране так: При этом, как уже говорилось, обязанность хранить свое целомудрие лежит не только на женщинах, но и на мужчинах. В иудейской и христианской традиции существовал несправедливый подход: И расстелют одежду пред старейшинами города. Тогда старейшины того города пусть возьмут мужа, и накажут его, и наложат на него сто сиклей серебра пени, и отдадут отцу отроковицы за то, что он пустил худую молву о девице Израильской; она же пусть останется его женою, и он не может развестись с нею во всю жизнь.

Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти; ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя" Второзаконие, Вместе с тем, как показывают медицинские исследования, при дефлорации не всегда выделяется кровь.

Это может быть связано с анатомическими особенностями девственной плевы. Кроме того, плева может быть повреждена или растянута в результате некоторых видов спортивных занятий например, езды на велосипеде или верхом на лошади.

Существуют также некоторые, хотя и редкие случаи, когда девочка рождается без девственной плевы. Некоторые ученые утверждают, что все перечисленное встречается не очень. Но даже если это и так, какое унижение может испытать невиновная девушка, обвиненная в совершении прелюбодеяния! В некоторых случаях спор может разрешить медицинский осмотр жены, подтверждающий наличие у нее девственной плевы. Существует также принятая в некоторых странах практика, когда невеста предъявляет жениху своего рода "сертификат" — справку от гинеколога.

Однако многие мусульманки считают такую процедуру унизительной. Наилучшим выходом является проявление богобоязненности и доверия друг к другу.

Требования, аналогичного высказанному во Второзаконии, нет ни в Коране, ни в хадисах Пророка да благословит его Аллах и приветствует.

Как мусульманке познакомиться со спутником жизни: 10 основных правил

Более того, принятая в некоторых регионах практика вывешивания простыней после первой брачной ночи на всеобщее обозрение осуждается Шариатом. Это является неприемлемым древним пережитком, который должен быть искоренен. Мужу следует помнить о том, что дефлорация является достаточно болезненной процедурой.

После брачной ночи следует сделать перерыв перед последующими половыми сношениями, чтобы эта боль не повторилась. В противном случае неудачный сексуальный опыт может создать эмоциональные и физиологические проблемы у женщины в будущем. В одних случаях головной платок на голове у женщины почитается как знак святости, когда его надевают католические монахини, а в других — подвергается брани, как знак притеснения, когда его надевают мусульманские женщины из соображений скромности и благочестия.

Сегодня некоторые европейские страны прилагают значительные усилия, чтобы законодательно ввести запрет или ограничение на ношение головных платков мусульманками. Такие законодательные акты подрывают основы терпимости и равенства в обществе, которое борется за плюрализм и свободу вероисповедания. В настоящее время Франция рассматривает возможность полного запрета на ношение платков в школах.

В двух землях Германии предложен законопроект, запрещающий ношение платков в общеобразовательных учреждениях. Данная статья посвящена хиджабу, благочестию покрытия головы мусульманскими женщинами, а также сравнительному изучению иудейско-христианской традиции ношения женских головных уборов.

Некоторые на Западе считают головной платок, который традиционно носят мусульманские женщины из соображений благочестия, величайшим символом притеснения и зависимости. Посмотрим, как же обстоит дело в иудейско-христианской традиции, и попытаемся установить историческую правду.

Брак по-арабски

Как пишет раввин Мэнхэйм М. Брэйер профессор библейской литературы в университете Иисуса Навина в своей книге "Еврейские женщины в раввинской литературе", выходя в люди, еврейские женщины по традиции покрывали голову, часто закрывая все лицо и оставляя открытыми только.

Он цитирует некоторых знаменитых древних раввинов, говоривших, что "не подобает дочерям израилевым ходить с непокрытой головой", и проклинали тех, "кто позволит жене своей ходить с непокрытой головой Иудейские законы запрещали испрашивание благодати для кого-то или чтение молитв в присутствии замужних женщин без платка, поскольку непокрытие женской головы рассматривалось как нагота.

Доктор Брэйер также упоминает о том, что "в эпоху танаим непокрытие головы иудейкой считалось верхом бесстыдства. Если ее голова была непокрыта, она должна была заплатить за этот проступок цузимов". Доктор Брэйер объясняет, что платки у иудеек не всегда считались только признаком благочестия.

Иногда платок в большей степени символизировал особое положение в обществе и богатство, чем благочестие. Платок олицетворял достоинство и превосходство высокородной женщины.

Он также олицетворял недоступность женщины как священное владение ее мужа. Платок подчеркивал чувство собственного достоинства женщины и ее социальный статус. Женщины низшего уровня часто надевали платок, чтобы произвести впечатление принадлежности к более высокому классу. То, что платок являлся знаком благородного происхождения, было причиной того, что в древнееврейском обществе его запрещали носить женщинам легкого поведения.

Однако публичные женщины часто носили специальный головной шарф, чтобы выглядеть респектабельнее. Еврейские женщины, живущие в Европе, продолжали носить платки до XIX века, когда их жизнь стала более тесно ассоциироваться с окружающим светским окружением. Внешнее давление европейского образа жизни в XIX веке заставляло многих из них выходить на улицу с непокрытой головой. Некоторые еврейские женщины посчитали более удобным для себя заменить традиционный платок на парик как на другую форму головного покрова.

Сегодня многие иудейки не покрывают голову, за исключением тех случаев, когда они идут в синагогу. Некоторые же из них, например, принадлежащие к секте хасидов, до сих пор пользуются париками.

Что можно рассказать о христианской традиции? Хорошо известно, что католические монахини покрывают свою голову платком уже на протяжении сотен лет, но это еще не. Апостол Павел в Новом Завете сделал несколько интересных замечаний о ношении платка женщинами: Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.

И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.

Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.

Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для ангелов" 1 Коринф. Аргументация христианского апостола Павла в доказательство необходимости ношения платка женщинами заключается в том, что платок символизирует знак власти мужчины, который является образом и славой Бога над женщиной, созданной из и для мужчины.

Тертуллиан в своем знаменитом трактате "Об обязательности ношения платков для девственниц" писал: Некоторые христианские конфессии, например, меннониты, заставляют своих женщин носить платок и по сей день. Причины, по которым надо носить платки, в соответствии с мнением лидеров их церкви, заключаются в том, что "покрытие головы — это символ подчинения женщин мужчинам и Богу", что соответствует высказыванию апостола Павла в Новом Завете.

Из вышесказанного следует, что ношение головного убора женщиной не является признаком исключительно мусульманского вероисповедания. Однако Ислам вменил это ей в обязанность. Коран предписывает верующим мужчинам и женщинам опускать взоры к земле и хранить скромность. Священный Коран вменяет верующим женщинам в обязанность закрывать голову, шею и грудь: Бог ведает их дела.

Скажи также и верующим женщинам, чтобы они потупляли свои взоры; хранили бы себя от половых пожеланий; показывали бы только те из своих нарядов, которые наружу, накладывали себе на грудь покрывала Священный Коран разъясняет, что платок — это неотъемлемая часть благопристойности: Скажи супругам твоим, дочерям твоим, женам верующих: Бог — прощающий, милосерд" В этом вся суть.

Благочестие предписывается женщине для ее же защиты от оскорблений, или, проще говоря, благочестие — это защита для женщины. В отличие от платка в христианской традиции, хиджаб не является знаком власти мужчины над женщиной. Хиджаб — это не знак роскоши или отличия некоторых замужних женщин благородного происхождения, в отличие от платка в иудейской традиции.

В Исламе хиджаб — это знак благочестия, который подчеркивает цельность личности женщины. Коран делает упор на защите женской репутации и предписывает жестоко наказывать мужчин, если они ложно обвиняют женщину в греховности: Некоторые люди, особенно на Западе, высмеивают аргумент благочестия ради защиты. Их аргумент заключается в том, что лучшая защита — это распространение образования, цивилизованное поведение и сдержанность.

Но этого явно недостаточно. Если "цивилизация" — это достаточная защита, то почему женщины, живущие в Северной Америке, не смеют ходить без сопровождения по темным улицам или даже через пустые автомобильные стоянки?

Если образование — это решение проблемы, тогда почему в наших университетах имеется служба "сопровождения до дома", предназначенная главным образом для студенток?

Если сдержанность — это ответ на животрепещущий вопрос, тогда почему в газетах ежедневно сообщается о случаях сексуального домогательства на работе? В списке тех, кого привлекали к судебной ответственности за сексуальные домогательства за последние несколько лет, числятся морские офицеры, менеджеры, университетские профессора, сенаторы, верховные судьи и даже президент США! Вот лишь некоторая статистика, которая публиковалась в брошюрах отдела по женским вопросам Королевского университета Канады: Чтобы пресечь постоянное насилие над женщинами, необходимо произвести радикальные изменения в социальной и культурной жизни людей.

Культура благочестия крайне необходима: Печальная статистика заставляет задуматься. Одинокие женщины являются заложницами этого легкомыслия. В сущности, страдаем мы. Как сказал Джебран Халиль Джебран: Общество, подобно Франции, изгоняющее молодых женщин из школ из-за их стремления носить благочестивую одежду, в конечном итоге, просто вредит самому. В этом-то и состоит одна из горьких ироний современного мира — отношение к одному и тому же виду женского головного убора в разных культурах существенно различается.

В одних случаях платок на голове у женщины почитается как знак святости, когда его надевают католические монахини, а в других — подвергается брани как знак притеснения, когда его надевают мусульманские женщины из соображений скромности и благочестия. Шариф Абдель Азим доктор философии Королевского университета, Отношения между мужчинами и женщинами в обществе В исламском обществе царит дух как индивидуальной, так и коллективной ответственности перед Аллахом, очертившим границы для человеческого поведения.

Во исполнение этого принципа Ислам принимает строгие меры для соблюдения чистоты и целостности его членов и институтов, особенно семьи. Вспомним, что Ислам защищает честь и достоинство женщины и требует, чтобы к ней относились с уважением. Ее сексуальность никоим образом не должна эксплуатироваться, и к ней нельзя относиться как к "объекту секса"; к ней следует относиться как к личности, чья сексуальность не является предметом ее отношений с кем-либо, кроме ее мужа.

Он не только имеет исключительное право на половую доступность своей жены, но также не должен делить ни с каким другим мужчиной ее красоту и женскую привлекательность. Это же правило действует и в обратном направлении как исключительное право жены на сексуальные отношения со своим мужем, за исключением полигамного брака, когда каждая жена имеет равное право на мужа по всем аспектам. Будучи основан на этих общих правилах, Ислам установил некоторые принципы регулирования взаимоотношений полов и контроля полового поведения мусульман.

Супруга была православной, и я собирался креститься. Я неплохо знал Библию, но несколько вопросов не давали мне покоя. Я не был уверен, что мой выбор правильный. Отец Илий должен был помочь. В середине диалога я хотел уйти — пожилой, неприметный брюнет не смотрел мне в глаза, разговаривал шаблонными фразами. Я же ждал интимной связи с этим человеком, ведь через него в меня должен снизойти Святой Дух. Он должен был попытаться понять меня, заглянуть мне в душу, а не устало повторять избитые клише.

Я ехал в Оптину пустынь с огромными надеждами, а возвращался разочарованным. Я начал читать про ислам. Моя супруга приняла ислам спустя год после. Я прекрасно знаю, что для нее это не было процессом духовного выбора.

И хотя она, прочитав Коран, признала его Божественным откровением, все равно в первую очередь это был вопрос сохранения семьи. И я ее понимаю. Она выходила замуж за одного человека, а однажды проснулась рядом с другим. Раньше вопрос религии в нашей семье вообще не поднимался.

Внезапно он стал центральным. Конечно, это была конфликтная ситуация. Я в этом смысле от других не отличался. Отрицая все, что не имеет отношение к исламу, я говорил только о нем и исключительно с точки зрения непоколебимой истинности своей позиции. Поскольку я еще был подкован в христианстве, то моментально стал невыносим. Сейчас я понимаю, что никто не обязан идти моим путем. Но, чтобы это осознать, мне потребовалось время. Ислам — это религия, которая ставит тебя в жесткие рамки. Ограничения в еде, развлечениях.

Для выбравших религию добровольно это основа духовного пути. Но если ислам не является порывом, ограничения узурпируют твою свободу. Современное христианство тебя ни к чему не обязывает в быту, ислам — требует. Мы не роботы, запрограммированные на повторение ограниченного набора ритуалов, хотя телевидение зачастую рисует именно такую картину. Я могу не посетить проповедь во время пятничного намаза, потому что идеи имама мне кажутся слишком материалистичными.

Или потому что мечети переполнены настолько, что сотни людей вынуждены молиться под снегом, который за несколько секунд превращает коврик в сугроб. Но я смотрю на весь мир сквозь фильтр ислама. Недавно я совершил хадж и отправился в Мекку. Я стоял в окрестностях горы Арафат, с которой свою последнюю проповедь произносил Мухаммед, да благословит его Аллах и приветствует. Со мной творилось что-то невероятное. Это была эмоциональная вспышка, очень яркое переживание. Я будто почувствовал присутствие Всевышнего, словно он всюду и его можно вдохнуть.

Муслима Кобулова Анна 36 лет, редактор Религия меня интересовала всегда: Когда мне было лет четырнадцать, в году, в Москве появились заезжие проповедники, американские протестантские церкви раздавали книги, и маме на работе тоже дали Библию. Я прочла и сразу поверила: Мне понравилось, что можно в любой момент обратиться к Всевышнему и что он меня услышит. Я считала себя христианкой, несмотря на то что меня никто не крестил, а в церковь я заходить побаивалась — люди там часто неприветливые.

Когда мне было 20 лет, заболела мама, и, как часто бывает в таких случаях, я обратилась к религии. Покупала литературу по религиоведению, узнала про ислам, и меня к нему потянуло. Правда, книги достать было сложно, интернета не было, и все забылось, и только спустя лет семь я возобновила религиозные поиски уже осознанно.

Сайт знакомств для мусульман | Никях по Сунне

В исламе меня привлекла четкость, строгость, логичность, простота. Моральная основа одинаковая во всех религиях: Но богословская основа, то, как люди описывают Создателя, в христианстве очень запутанная. Один Бог, но в трех лицах, потом вроде бы стал человеком, пришел на землю для искупления человеческих грехов — такие качества явно не могли быть присущи всемогущему Создателю.

Скорее это свойство какого-то языческого божества: Меня стало отталкивать, когда говорили: А если кто-то попросит объяснить? В исламе я нашла разумные основания: И в году я приняла ислам. Родители мои к этому отнеслись лучше, чем у многих: Но жизнь шла, и ничем плохим я заниматься не стала. Мама через год умерла, она уже была совсем нездорова, и мои подруги-мусульманки, с которыми я познакомилась в интернете, меня поддерживали, помогали. Как-то так получилось, что только в исламе я нашла близких подруг, и вообще благодаря исламу у меня в жизни появилось много хорошего, чего до этого не.

Я редактор, переводчик, сама пишу статьи. Работаю удаленно, из дома выхожу только по делам, в центр почти не выезжаю: Зато не приходится решать проблемы, связанные с ношением хиджаба, с совершением намазов.

Ведь в Москве не всякий начальник будет смотреть лояльно на то, что сотрудник два-три раза в день должен на пять минут уйти — помолиться. При этом люди, которые каждый час ходят на перекур, почему-то никого не смущают.

Мусульмане в России в советское время были оторваны от традиционного уклада жизни. По правилам женихов и невест ищут родители, а молодые люди исполняют пассивную роль, их зачастую ставят перед фактом: Все вопросы, которыми должны заниматься старшие родственники, — идти знакомиться с женихом, узнавать его намерения, проверять, насколько он серьезен, — остается решать нам самим.

Девушкам приходится выступать в роли кастинг-директора — буквально допрашивать малознакомого человека, а ведь с этим не каждая справится. Бывает так, что женщина к 25 годам уже несколько раз была замужем: Все как у сверстников. Вот только их увлечения мне казались примитивными.

Играть в футбол — это тупо. Я предпочитал больше читать и меньше гулять. Мне было комфортно в одиночестве. Я не был религиозным и не помню, задумывался ли я тогда о Боге. В шестнадцать лет я уехал в Москву. Хотел поступить в колледж или техникум. По финансовым причинам это оказалось невозможно.

Ко мне подошел дагестанец и попросил телефон позвонить.